何謂堂名款？如何辨識明代堂名款與清代堂名款？

將私人住所或書(shū)房名稱(chēng)刻、印在訂燒的瓷器上，作為私人用瓷或藏瓷的標志，這類(lèi)款識稱(chēng)為堂名款、齋名款等。內容有堂名、室名、齋名、軒名、殿名、書(shū)房名、館名等。如“慎德堂”、“百花齋”、“彩云軒”、“養心殿”、“古香樓”、“述古堂”、“致遠堂”、“文石山房”、“浩然堂”、“謙牧堂”、“壽古齋制”、“寧儉堂”……堂名款在宋代已經(jīng)出現。明代后期形成風(fēng)尚，至清代大量流行，其中康熙、乾隆、道光三朝使用更為普遍。訂燒堂名款的多為皇親、貴族、高官豪紳、文人雅士或名工巧匠。清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》：“瓷款之堂名、齋名者，大抵有四類(lèi)，一為帝王，一為親貴，一為名士而官者,一為雅匠良工也�！�

明代堂名款

古代宮室,前為堂,后為室。唐代以前,“堂”、“殿”通稱(chēng)。唐以后，專(zhuān)以帝王所居為殿，官府治事處所稱(chēng)堂。明清瓷器上的堂名款，大多為達官貴人定燒器物所用。明代堂名款瓷器稀少。

清代堂名款

清代康熙朝瓷器以堂名款為識，卻廣為風(fēng)行，表明康熙時(shí)期的士大夫階層對瓷器藝術(shù)特別鐘愛(ài)，從一個(gè)側面顯示了時(shí)代的審美趣味�？滴醭�的堂名款，閃爍一種對道德修養和事業(yè)追求的蓬勃向上的開(kāi)拓性�？滴跆妹�款的命名，一般有三重含義。一為道德修養，如慎德堂、怡德堂、應德堂、心逸堂等；二為祝愿經(jīng)濟繁榮和官爵的永保，如恒豐堂、兆余堂、兆裕堂、世錦堂等；三為贊頌，如美玉堂、金玉堂、佩玉堂、碧玉堂、正玉堂、美旭堂等�？滴醭�的堂名款，書(shū)體剛勁挺拔，富于陽(yáng)剛之美。雍正朝的堂名款，書(shū)寫(xiě)清新秀麗，具有一種柔美之態(tài)。