何謂供養款？各時(shí)期瓷器上的供養款有什么變化？

宗教信徒訂燒的專(zhuān)用于供奉神靈的瓷器及供奉祖先的瓷器、其他專(zhuān)用于祭祀活動(dòng)的瓷器上的款識，這種款識文字內容較長(cháng)，內容大多為供養(供奉)人姓名、祭獻之神、佛名、器物名、地名、時(shí)間、禱詞等。宋、金瓷器上已出現這種款識，元、明、清時(shí)期景德鎮窯、龍泉窯等瓷器上大量流行。

明以前瓷器上的供養款

明以前瓷器上的供養款主要見(jiàn)于宋元定窯、越窯、龍泉窯、景德鎮窯、潮州窯等瓷器上，文字或刻于器身，或墨書(shū)于器底部。

明代瓷器上的供養款

入明以后，則主要見(jiàn)于景德鎮窯的青花器上，中期開(kāi)始出現，晚期流行，以萬(wàn)歷、天啟、崇禎三朝為多。這類(lèi)款多題在器物的外口沿、頸部或腹部開(kāi)光內，以青花料分行豎寫(xiě)，也有個(gè)別在素三彩器外底用紅彩書(shū)寫(xiě)的，字體均為楷書(shū)，不很規整。

清代瓷器上的供養款

受明末供養款的影響，清代景德鎮窯瓷器上的供養款在清初順治、康熙兩朝也很流行，雍正朝后書(shū)寫(xiě)供養款的瓷器就比較少見(jiàn)了。清代最著(zhù)名的一件書(shū)有供養款的瓷器是乾隆朝的青花纏枝蓮紋花觚，是由當時(shí)的督陶官唐英訂制的，腹部開(kāi)光內用青花書(shū)七行楷書(shū)文字，現藏中國國家博物館。