兩晉時(shí)期的瓷器

西晉時(shí)期的瓷器仍以越窯為代表，但胎體比三國時(shí)的略厚，且通常為褐色胎或灰白胎，瓷化程度相對較高、器身沉實(shí)。西晉后期出現了不規則的褐色斑點(diǎn)，后到東晉時(shí)普遍使用，一般是有規律地點(diǎn)在器物的口沿、器蓋，或者獸眼、雞冠、羊角等部位上。

東晉的青瓷與西晉的情況基本上相近，但在裝飾上卻大不一樣。西晉紋飾追求華麗而東晉趨于簡(jiǎn)樸，光素無(wú)紋器很多，有的只有幾道凸弦紋或梳蓖水波紋。而且，東晉時(shí)廣泛使用的褐色點(diǎn)彩裝飾打破了單一的青釉，使之更加活潑。用褐彩在器物表面上書(shū)寫(xiě)文字則更是這一時(shí)期褐彩裝飾的一大特色，這種裝飾手法在后來(lái)的唐、五代時(shí)期大為盛興。

東晉時(shí)也有一些動(dòng)物形象的尊、硯滴等，但已不是西晉時(shí)的寫(xiě)實(shí)樣子，只是水孟上塑出蛙首及四肢或干脆簡(jiǎn)單地劃上幾筆。實(shí)用器中還出現了配套餐具，如大小配套的碗、碟，且不同口徑的碗多達十余種，碟也有四五種。

瓷質(zhì)谷倉罐就是三國西晉時(shí)期出現的，主要用于陪葬，所以也稱(chēng)“魂瓶”或“神亭”。它是由東漢的五聯(lián)罐發(fā)展而來(lái)的，但制作精細、堆塑繁雜，有人物、飛禽、走獸、亭臺等，以體現吃飯的重要性。

另外，此時(shí)中國文字史上第一次出現了“瓷”字，這可見(jiàn)于晉代呂忱的《字林》和一些文學(xué)作品中。如晉人潘岳在《笙賦》中就寫(xiě)道：“傾縹瓷以酌酃�！睋�考古調查：縹瓷的窯址在今浙江溫州地區，稱(chēng)為甌窯，晉人杜毓《荈賦》中就有“器擇陶揀，出自東甌”之說(shuō)。

“瓷”字的出現說(shuō)明晉代瓷器已大量生產(chǎn)，并受到人們普遍的歡迎和贊賞。同時(shí)表明瓷器的發(fā)明應在晉代之前，因為只有先有了產(chǎn)品然后才可能有文字的記載，這一點(diǎn)已為現今考古發(fā)現的歷史事實(shí)所證明。