如何借助人物紋工藝特點(diǎn)進(jìn)行斷代？

各種人物作為社會(huì )的主體，人是人類(lèi)自己最熟悉、最常見(jiàn)的事物，歷代藝術(shù)品上描繪最多。陶瓷器上，新石器時(shí)代的彩陶就有不少人的形象作為裝飾，如著(zhù)名的半坡人面魚(yú)紋裝飾彩陶盆。這時(shí)期的人，多是圖案化了的，有圖騰意義的紋飾，如人面魚(yú)身，舞蹈的人帶尾巴等。

秦漢

秦漢，陶瓷器上的人物紋飾，多帶神話(huà)色彩，如西王母等。這時(shí)期最成功、最震撼人心的陶瓷人像，是名揚中外的秦兵將俑，雖然它不是作為裝飾的“人紋”，但是陶瓷人形象的偉大杰作，也具有很高的創(chuàng )新意義。

六朝

六朝，作為裝飾紋飾，此時(shí)人形象多出現在祭尊奠人的器物魂瓶上。均為堆塑，造型簡(jiǎn)單，手法粗獷，但神形逼真，較為生動(dòng)。有少量描畫(huà)的如前述三國吳釉下彩繪神仙圖。還有人的形體作為器物造型的，如西晉青瓷胡人騎獅燭臺，人的形體既是造型主體之一，也是裝飾。

隋、唐時(shí)期

隋、唐時(shí)期，作為裝飾的人物形象不多，大量的是各種陶瓷俑：白瓷俑、三彩俑等等。人物有佛、菩薩、文官、武士、仕女、奴仆、胡人、歌舞伎等等，皆充分寫(xiě)實(shí)，神形兼備，為中國陶瓷人物俑又一杰作。作為裝飾的，僅見(jiàn)有少量嬰戲紋。

宋代

宋代，是人物紋飾發(fā)展并成熟的時(shí)期，如磁州窯的釉下彩繪人物，定窯、耀州窯印花、刻花劃花人物（主要內容是嬰戲及戲劇故事）。宋代人物紋飾的特點(diǎn)是人物形象生動(dòng)，活潑，充滿(mǎn)生活氣息，無(wú)論刻、劃、印、繪畫(huà)，均用筆簡(jiǎn)練，高度概括，藝術(shù)性很高，形象地表現了當時(shí)的民情風(fēng)俗。此外，又作器物主體，又作器物裝飾的孩兒枕、仕女枕之類(lèi)，人物形象生動(dòng)有神。

元代

元代，繪畫(huà)人物紋飾占主導地位，另外也有不少印花、堆塑人物紋飾。繪畫(huà)人物紋以戲劇故事、典故為多，雖然亦神形兼備，但終有些戲劇化、臉譜化，生活氣息少了。元代人物紋飾的一個(gè)重要變化是出現了八仙形象。

明代

明代，青花及其他彩瓷上人物紋較前代大為增多，以青花器的人物紋飾為主。其中以嬰戲紋的時(shí)代特征比較鮮明。明代嬰戲紋，宣德以前多為所謂“庭園嬰戲”，孩子們在庭園內活動(dòng)。人物較為寫(xiě)實(shí)，繪畫(huà)也還工整。宣德后，多為郊外嬰戲，孩子們嬉戲在戶(hù)外，人物畫(huà)得比較抽象，近乎簡(jiǎn)筆畫(huà)風(fēng)格。

清代

清代，人物紋飾內容非常豐富，用得十分普遍，有代表性的有如下幾種：嬰戲舞龍：始見(jiàn)于乾隆時(shí)，晚清特別多。晚清嬰戲舞龍，多為粉彩，人和龍均畫(huà)得草率，龍尤其神形皆無(wú)，全為玩物，孩童倒不失一些天真爛漫的情趣。