博山爐：流行于漢晉時(shí)期的一種熏爐。秦漢時(shí)盛傳東海有蓬萊仙山，根據這一傳說(shuō)，將爐蓋設計成山形，上有羽人、走獸、云紋等，象征蓬萊仙境。所以稱(chēng)之為博山爐。江蘇鎮江出土的東晉德清窯青瓷博山爐，爐蓋作三層重疊山峰狀，每層五峰交錯并列，峰沿劃三線(xiàn)弦紋，酷似火焰起伏，鏤雕的紋飾很有規律，爐腹為半球形，高足外撇，下承以寬沿敞口盆。盆內可以注水，象征著(zhù)海水。

熏爐：又稱(chēng)“香爐”、“香熏”，熏香用具。三國時(shí)，其造型多斂口、扁圓腹、圈足、索耳，器身遍布大小不一的鏤孔，有的中心立一中段接孔的細筒，以置香料；西晉時(shí)多為球形香籠，下連三熊足及淺腹平底承盤(pán)，環(huán)腹壁橫列數層三角形氣孔，直口邊常堆塑飛鳥(niǎo)或圓珠；東晉器直口開(kāi)闊，有的重熏呈上下開(kāi)合式，并以支柱連接缽式承盤(pán)，平底無(wú)足。

托爐：流行于南朝的一種爐式。爐口外敞、直座、平底、獸蹄形三足，立于敞口直壁平底淺盤(pán)中。這種爐式是托盤(pán)熏爐向三足爐過(guò)渡的一種形式。

覆碟五足爐：又稱(chēng)“五足熏爐”流行于宋代。因折沿形似覆扣的碟子而得名。器呈筒形腹，腹外壁貼獸形足，器型簡(jiǎn)練別致。

高式爐：流行于宋、明時(shí)期。龍泉窯、景德鎮的制品較為多見(jiàn)。高式爐仿照商周時(shí)期青銅禮器而作。南來(lái)龍泉窯所燒式樣為口、束頸、圓腹、三足微向外撇、腹至足部有凸起線(xiàn)紋。元代爐式為直壁、盤(pán)式口，頸部比宋高。

缽式爐：形體似缽，流行于明末清初。宋景德鎮窯有青白釉制品。器型為唇沿侈口、圓腹、圓足，有青花、五彩、冬青釉、灑藍釉及藍釉等裝飾品種。

筒式爐：又稱(chēng)“三足搏式爐”、“弦紋三足爐”，因爐身作筒狀而得名。筒式爐源于漢代的表，因此也稱(chēng)為“備式爐”。北宋官窯燒制一種筒式爐，口、底向內微斂，形成腹部微鼓的造型，腹底貼有三足。元代開(kāi)始，筒腹下部逐漸縮小，器底下凹，三足逐步上移。明代宣德時(shí)期景德鎮御器廠(chǎng)燒制器型比較規范，器身如筒，口沿微向外起棱，與器身凸起的弦紋相呼應。

鼎式爐：仿青銅禮器鼎的形狀燒制而成。宋代鼎式爐器型如人立耳、直腹、柱足。金、元時(shí)期鼎式爐造型不再刻意追求青銅禮器型式。內蒙古呼和浩特市白塔村出土的元代鈞窯爐，淺盤(pán)式口，頸部貼塑做紋，長(cháng)方形雙耳自頸部貼口沿曲折向上，長(cháng)耳與球形腹之間附有對稱(chēng)的獸形耳，腹下有三足。

乳足爐：流行于明、清時(shí)期的一種爐式，因足部微小似乳頭而得名。乳足、扁腹部似缽狀，無(wú)耳。明正德時(shí)期爐口微外撇，明萬(wàn)歷以后基本內斂。圓腹上收底，有3個(gè)乳狀足。