支燒方法對鑒定宋金時(shí)期瓷器尤為重要。如定窯首創(chuàng )的覆燒法被江南眾多的瓷窯所仿效。刮圈燒法有陜西旬邑窯、耀州窯、山西霍縣窯、河曲窯等，以金代瓷器最為常見(jiàn)。支釘燒法在南北方瓷窯廣泛使用，有三叉形、圓餅形上凸起若干小釘、圓圈上凸出若干小釘或獨立小支釘。支釘數量有三、五、六、七個(gè)，多者達十幾個(gè)。汝窯支痕呈小米粒形，磁州窯為長(cháng)條形支痕。山西介休與霍縣窯白釉器物十分相近，但從支釘數量上可以區分，介休窯為三支釘，霍縣窯為五支釘。從底足鑒定瓷器中應注意以下幾個(gè)方面：

(1)掌握各個(gè)朝代的器底之工藝，看其相符不相符，如足是什么形狀的足，胎是什么質(zhì)量的胎。

(2)觀(guān)察其露胎之處胎骨老化及自然磨損情況（偽品之磨損比較平滑，沒(méi)有真品那么自然)。一般來(lái)說(shuō)古陶瓷真品，其露胎骨顯得比較干燥，而仿品則不同，顯得輕滑或堅膩。當然也不能絕對而言，有的古陶瓷露胎也很細潤堅膩，然而相比仿品還是稍顯干燥。

(3)鑒定其墊燒痕跡，如汝窯有芝麻釘支燒，官哥有“跌足”，明之以前之物器時(shí)�？梢郧逦�地看到墊燒痕跡，只不過(guò)是各窯有各窯的墊燒方法而已。

(4)鑒定其足底露胎之處之火石紅，各個(gè)時(shí)期都有不同，或多或少或無(wú)，如明之民窯削足之處火石紅就特別濃顯，仿品之火石紅就完全不同，有的是用漿釉涂抹的，盡顯輕浮不定，有的還偏黃。

(5)明之中期以前的器物，其挖腳就特別明顯，如宋之瓶的挖腳、明之洪武碗之腳就特別突出，尤其是民窯，仿佛挖得像個(gè)小碗（因挖腳挖得淺)，而仿品則挖得就不自然，甚至不是挖腳，而是模注。

(6)由底足察看各個(gè)時(shí)期胎釉的結合情況。明以前，一般都有護胎土、化狀土或子金土呈現，而仿品則要不涂點(diǎn)朱砂紅，要不涂點(diǎn)漿水，要不沒(méi)有。

(7)觀(guān)察其粘沙現象，如明之以前的器物多有不同程度的粘沙現象，清官民之窯足內積釉處也有粘沙，而仿品這一點(diǎn)卻極少做到（偽品也有少數粘沙，然不像真品那樣顯得老化干燥)，因其燒造工藝高于古時(shí)，釉也施得不是那么厚，不會(huì )造成積釉，再加上多為模注而過(guò)于規整等原因，使之極少有粘沙。

(8)由于各個(gè)時(shí)期的足之做法都有其特別之處，所以還可鑒察其露胎痕跡之紋路。如南宋瓶腳就有圓圈之旋紋；元之器物也都多有旋坯痕并有雞心點(diǎn)；明時(shí)則多有放射狀的跳刀痕，旋坯痕則少（僅前幾朝帶有元朝之遺跡)；清之民窯大多數能透過(guò)釉層看到旋坯之痕，官窯幾乎就看不到什么痕跡；而仿品則往往做不到這點(diǎn)，不是過(guò)左就是過(guò)右。