瓷器的作偽

補洞：壺的柄、流均缺失，將殘留的洞補貼后進(jìn)行裝飾，多見(jiàn)做成浮雕花朵或獸頭的。

配蓋：器物因缺蓋，冠以其他器蓋，或用朝代不同的器蓋與之相配。明永樂(lè )、宣德青花罐或成化斗彩罐常缺蓋，清雍正、乾隆時(shí)為之配燒器蓋。因為同屬官窯制品，后配蓋與原器嚴絲合縫，也十分精美珍貴。這種專(zhuān)門(mén)燒制的后配蓋與后代仿品中低劣的張冠李戴在效果上不能同日而語(yǔ)。

磨口：器物口邊出現極為嚴重的傷損后，人為地用特殊工具將殘口磨平，以增加器物的“完整”性，實(shí)際上恰恰破壞了其完整性。

軋口：又稱(chēng)截口，俗稱(chēng)“剃頭”或“砍頭”。因器物的頸部已經(jīng)殘破無(wú)法修復，為求其美觀(guān)或作他用，將殘損部分截去，截面露胎，并不施釉掩飾。清康熙朝的青花花觚，因上半及口常常嚴重損傷，后代經(jīng)常使用軋口的方法處理。

套口：器物口頸殘破后，旋削截去肩部以上的部分，用另一件器物的器口與之嚴密地插套鑲接，并以肩部墨線(xiàn)弦紋遮蓋接痕。有以舊器套新器的口頸，也有以新器套舊器的口頸。多用這種方法冒充舊器。

磨嘴：壺流部位損傷后，將其磨短一截，使其顯得完整美觀(guān)。傳世的唐代長(cháng)沙窯短流壺流口殘缺不易修復，后代多采取這種方法修整。

磨柄：把損壞的壺柄磨掉，或將對稱(chēng)的流、柄完全磨去。雖然表面上似乎完整了，但實(shí)際上破壞了器物應有的整體造型。

磨耳：把原有雙耳的瓶類(lèi)器物傷殘的雙耳磨去，使之成為無(wú)耳瓶。

復燒：二次入窯燒烤。

配腿：香爐、馬、獸等的腿或足已殘傷不全，進(jìn)行補腿。

補釉：在器口磕缺部分或磨口處敷以釉汁，入火燒之，在往可以看出施釉后銜接邊際的接痕。

鑲嘴流：壺流已消失，用其他嘴鑲補。

刷油漆：歷史上使用瓷器作供器，常因成組器數缺，而用不同釉色的同型器涂刷漆面臨時(shí)代之，有紅色、黃色、藍色和畫(huà)彩等。

鴛鴦：同一種品種、造型和紋飾的器物，由于錯置或拼配，使器身與器蓋不完全一樣。

磨足：俗稱(chēng)“修腳”。因器物的底足有傷殘、垂釉不平、歪斜等缺陷，經(jīng)人工修磨光滑或將圈足全部磨掉以掩飾其傷殘。

磨底：器物足底內原來(lái)有釉，將釉底磨掉而露出細砂底，以充年代久遠的器物。磨底呈現油膩般的灰白色，且帶有磨痕

磨款：多見(jiàn)于清代制品或新器，人為地磨掉器物底足內青花或紅彩等款，露出砂底，以冒充明代永樂(lè )、宣德時(shí)期器物。磨款痕跡較明顯，擦痕一般不易掩飾。

磨手：瓷塑佛像的手指傷殘，加工修磨以掩飾

打光：釉面被磨傷而失亮，用砣五工具磨擦后涂蠟以增強其光澤度，但恢復的光澤極微。

打蠟：釉面光澤欠潤澤，涂以四川白蠟或亮臘，以增加光亮度。民國時(shí)期古董行常用此法。

后加彩：又稱(chēng)“舊胎后掛彩”，是指：(1)于舊器脫釉后加刻暗花，施釉后再上彩。(2)將舊器加彩后改造成新品種，如將成化青花器加掛紅彩，使其成為青花紅彩。(3)后提彩，釉面彩繪局部缺失，按原樣填補描繪，入明爐烘燒，以提紅彩為多。(4)加漆彩繪，器物破碎或有窯縫、炸紋，以彩漆將紋路遮蓋，或以彩漆繪畫(huà)紋飾。(5)在清代各朝素器上后加彩，使其改頭換面，成為粉彩、斗彩、琺瑯彩、三彩、墨彩、金彩之類(lèi)品種，這類(lèi)方法使用最多。(6)在舊器上覆蓋顏色釉，如在明、清各類(lèi)白釉器上加掛黃釉、胭脂水等。

后掛琺瑯彩：民國時(shí)常以清代康熙、雍正、乾隆三朝遺存下來(lái)的素白瓷加繪琺瑯彩料，然后入小窯烘烤，以冒充清康熙、雍正，乾隆珍貴的琺瑯彩瓷來(lái)牟取暴利。實(shí)際上，琺瑯彩瓷自乾隆中期已不再燒制，民國后掛琺瑯彩只是粉彩的一種而已。

后掛五彩：在明、清兩代、素白瓷或青花器上加繪五彩，冒充明代嘉靖、萬(wàn)歷或清代康熙朝的名貴五彩。

后掛斗彩：民國時(shí)期在明清官窯、民窯的青花器上添加紅、黃、綠、紫等各種釉上彩料烘烤而成，以模仿著(zhù)名的明成化斗彩和清康熙、雍正、乾隆斗彩器。一般的后掛彩色澤較濃膩，紋飾板滯，遠不如真器淡雅柔和。

后掛粉彩：民國以來(lái)，多在清雍正、乾隆至嘉慶、道光時(shí)的素白瓷上后掛粉彩，以充彩瓷。后掛粉彩因摻合鉛粉過(guò)多有濃膩不爽之感，紋飾生硬，匠氣較濃。

后掛三彩：在明、清兩代無(wú)釉舊器或剝去釉皮的器物上施加三彩紋飾，再經(jīng)低溫焙燒而成。民國時(shí)，仿掛康熙素三彩制品很多，有的使用康熙本朝的澀胎瓷，款識也是康熙年所寫(xiě)，所以不太容易辨識。

后掛金彩：有兩種情況：一種是在明、清兩代粉青、祭藍、灑藍等單色釉瓷器已脫落的金彩紋飾上一加繪金彩，再經(jīng)焙烤或不經(jīng)火烤，是民國初年一種常見(jiàn)的作偽手法。另一種是在舊器傷痕上加繪金彩。在瓷器沖口處描金的做法始自明代。

后掛黃紅彩：黃紅彩也稱(chēng)“黃上紅”或“紅上黃”，是明中期景德鎮官窯所創(chuàng )名貴品種之一，為后世爭仿的對象。民國古董商人將明弘治官窯素白瓷加施黃彩為地，再于黃地上描紅彩紋飾，或以紅彩為地，加飾黃彩圖案，以期達到仿明代黃紅彩瓷的目的。仿品雖為舊胎，但紋飾畫(huà)法遠不如明代古拙灑脫�；蜻^(guò)于粗糙，或過(guò)于細膩，與明代真品尚有差距。

后掛黃赭彩：民國時(shí)期在明代弘治官窯的素白瓷上加施黃彩紋飾，再于黃彩之上描赭彩線(xiàn)條。手法類(lèi)似“后掛黃紅彩”。

后掛黃釉：民國時(shí)期在明、清兩代素白瓷或青花瓷上加施黃釉。后掛黃釉色彩呆板，并多泛暗紅色，遠不如真品黃釉純正明麗。

后掛綠釉：民國時(shí)期在清代雍正、乾隆時(shí)仿哥釉器物上施一層綠釉以充康熙時(shí)的綠郎窯�；蛘咴诿�、清兩代的青花器物上加罩綠釉，烘烤而成。

仿胭脂水釉：民國時(shí)期在清雍正、乾隆兩朝素白瓷上，用吹釉法施以淺色胭脂水釉汁。民國仿胭脂水釉稀薄而透明，遠不如真品嬌艷明麗。

仿西湖水釉：民國時(shí)期用清雍正、乾隆的素白瓷以吹釉法加施淡綠色釉汁，經(jīng)低溫焙烘而成，這種仿品色澤不夠純正，比真品所呈現的明媚的湖綠色深暗或略白。

后補棗紅彩釉：(1)清末民初瓷器修復手法之一。在明代舊礬紅彩瓷器脫落的彩釉處進(jìn)行補繪。(2)瓷器作偽方法之一。在明代素白釉器物上涂描紅彩釉，入窯焙烘。后補棗紅彩釉呈黑褐色，遠不如明代成化棗皮紅彩亮麗，也不似康熙五彩中的棗皮紅鮮艷，而是一種污暗的紅褐色。

仿淡黃釉：淡黃釉是清初承明弘治黃釉而燒成的一種淡雅鮮亮的單色釉。民國時(shí)用清雍正、乾隆時(shí)的素白瓷，加施含有粉質(zhì)的淡黃釉。仿淡黃釉因釉汁所含鉛粉過(guò)多而導致釉面透，呈色刺眼且閃綠，與真品相去甚遠。

后刻花：指瓷器燒成后，在釉面上淺刻花紋，有的刻花后再度施釉入爐燒結。一般是后世為了增加器物裝飾效果而作。在單色釉器物上后刻花，實(shí)際上是“畫(huà)蛇添足”的做法。

后刻陰文款：在燒成的器物上用鉆石工具刻上款識，一般不施釉，但也有少量刻后施釉入窯烘燒的。后刻款的字口、釉的切面有芒，與坯體上原刻款不同。原款因刻在陰干的坯體上，筆劃均有坡度，并且光滑。

后刻陽(yáng)文款：在燒成的器物底部，后刻上陽(yáng)文款字并填以釉汁，或用釉堆寫(xiě)款識。這種款多為仿前代款，但款字不夠清晰。

后刻詩(shī)句：清代乾隆帝曾命工匠在一些宮中舊藏的古舊瓷器上，鐫刻上由他撰寫(xiě)的詩(shī)句，以示風(fēng)雅。后有人在一般器物上也摹仿乾隆御題詩(shī)句隨意加刻，藉以抬高身價(jià)。民國時(shí)常見(jiàn)仿刻御題詩(shī)的器物。

假出土：將仿燒的各類(lèi)器物有意長(cháng)期埋入地下，有的竟理藏數年，以期達到舊器的效果，低溫鉛釉、五彩、三彩、粉彩等器物尤其易于氧化與腐蝕。有的假出土器物還涂上紅、黃土疤，但一觸即掉。

茶水煮：把新燒瓷器用土茶水煮泡，使器物釉面失亮，并有紅褐色茶銹痕，以仿土銹。這是清代以來(lái)常用的作偽手法。

漿砣：以破碎的匏順斷面沾細漿泥汁，緩慢磨擦新瓷的釉面，使其失去亮澤，甚至出現網(wǎng)紋，如同日久年深而形成的釉面小片紋。

藥浸：為使新器顯得古舊，使用藥水浸泡也是常用手法。常用藥水有兩種：一種是用高猛酸鉀水浸泡，釉表呈紫褐色；另一種是用中藥孩兒茶調勻涂抹，粘性大，附著(zhù)力強，釉面呈黑褐色。

煙熏：為給新器作舊，故意將器物以煙熏火燎，一般熏過(guò)的器物呈灰褐或灰黃色，嗅之有刺鼻的煙味。