嘉靖時(shí)期的“官搭民窯”

從16世紀以來(lái)，當時(shí)有一部分欽定瓷器以“官搭民燒”的名義硬派給民窯完成，民窯無(wú)償為官窯搭燒瓷器，好的上交，次品留作民用。這雖說(shuō)是官窯剝削民窯的一種方法，但也從反面促使民窯技術(shù)水平的迅速提高。代燒官窯器的是民窯中的“官古器”戶(hù)，官窯專(zhuān)用的“回青”料就這樣流向民間。在民窯官古器戶(hù)中燒造的瓷器平時(shí)供民間上層階層所使用，這樣就使官、民窯之間界限變得不像明初那樣分明了。

民窯中常見(jiàn)纏枝蓮、向日葵、云鶴、正面龍、游魚(yú)、樹(shù)石欄桿、高士、嬰戲、靈芝、螭虎、禽獸及具有道教色彩或吉慶內容的紋飾，如杯、碗心內常有“連中三元”、“狀元及第”、“�！�、“祿”、“壽”、“正”、“王”等字。紋飾多用雙鉤平涂和單線(xiàn)平涂等技法，畫(huà)風(fēng)既有粗獷的，也有清秀纖細的。粗器修胎不整，盤(pán)、碗底足有跳刀痕。

民窯款多寫(xiě)“大明年造”、“大明年制”、“大明時(shí)制”等。此時(shí)出現了贊頌款，如“富貴佳器”、“玉堂佳器”、“萬(wàn)福攸同”，堂齋款有“東書(shū)堂”、“于斯堂”等等。另外，凡是“萬(wàn)福攸同”四字款上字當中有三點(diǎn)的瓷器，應是嘉靖17年以后樂(lè )平燒制的，因為據記載：嘉靖17年景德鎮發(fā)生械斗，一部分窯工跑到樂(lè )平燒瓷，在“萬(wàn)福攸同”款中間點(diǎn)三點(diǎn)，以做記號。